第88章 国家祭祀神，云梦巫山神女传闻(第2/2 页)

，自嘲的笑了笑。

大厦将崩，一木难扶。

然而。

东郭依然选择，明知不可为而为之。

只因。

他是中山国的相国。

这是东郭给卢云无条件信任，递交的一份答卷。

有人选择开城纳降。

有人选择据守死战。

这片古老的土地上从来不缺气节二字。

傩神的力量和中山国一荣俱荣，一损俱损。

神与人纠缠过深。

神灵逐渐被百姓的香火信仰，束缚在一国之地，失去自由。

他们必须为信仰自己的百姓国家放手一搏。

争取一线生机。

这是。

国家祭祀体系内神灵的归宿。

……

另一边。

魏国公羊高和其他儒家大儒，都隐隐有一种心悸的感觉。

一种很不妙的感觉。

修行者的灵觉往往都很准。

绝对没有平白无故，心血来潮的说法。

“将军，还请不要把中山国人逼的太紧了。”

“他们的神还没有出手。”

公羊高和其他大儒，联名上报给吴起。

此时。

吴起骤然想起一个尘封在记忆里的秘闻。

以“信巫鬼，重淫祀”闻名各国的蛮夷楚国，国内有着一座座分神庙、分祭坛。

据传供奉着云梦巫山神女。

历代楚王都有和巫山神女幽会相见的传统。

不过。

虽然不可能是上古年间的天帝之女瑶姬。

大禹治水时。

神女瑶姬曾经传授治水秘籍，并遣属神助之。

怎么也不可能。

轮到历代楚王去幽会。

但，也是代表“瑶姬”的【高唐神庙】处女祭司，和楚王上演“圣婚仪式”。

预示神权和王权的和谐，祈求江山永固，人丁兴旺。

另外。

齐国则有着天主、 地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主的传说。

巴国信仰山海异兽里的巴蛇。

蜀国信仰山海异兽里的白虎。

诸侯列国排得上名号的大国，背后似乎都有神灵

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