第172章 世家公子的年少白月光122(第2/2 页)

柳仪将自己和许相的合作如数说来。

颜柳手中的团扇抵着下颚，沉思许久，道：“强推此事那么世间就无赘婿了，她们要不然嫁人要不就要自立门户……这是要重新定立世间的男女啊，将圣人之言统统曲解为娶的一方，长此以往，卑弱柔顺等等都不再是单一性别所固有的了。”

大楚刚登基时想保障妻子的人身安全，起码不能被随意典卖、实施私刑，但最后她放弃了，不是因为律法上没有，律法上清晰明白地写着此事。

而是因为固有的观念，朝廷的力量是有限的，当一个地方的人觉得这种做法是习以为常的，那么觉得有异的人也不会去打破这种规矩，这会让他们在当前的环境中成为异类，无法生活。

朝廷强制推行嫁娶之分，此事是有风险，但只要女娶男嫁的事情多了，就会潜移默化地更改人的固有观念，彻底将世道施加在男子身上的默认规则歪曲到娶“妻”之人身上。

颜柳想得更远，朝堂上官员想保门第不落，后代联姻勋贵是极好的选择，但往往勋贵娶妻几乎不会看五品开外的人家，这条律令推行后，承爵的女子是不可能在相近人家中找到姻缘的，那么若是想要夫婿，就只能向下挑选。

如此层层递推，谁的后代都有可能成为“妻子”。

长此以往，他们会主动放开世间对女子的限制，社会风气也会转变，起码能回到几百年前时——女子再嫁是寻常事，不会提倡女子一生守寡。

颜柳想，其实还可以再施行一道律令，要如何保证有许多的女子愿意自立女户呢？

用朝堂对待赘婿的方法去对待有产的女子，仿照以前的朝代，劳役征兵苦力她们是必征之人，和离后不得带任何家产，严格限制她们在家中的地位。

但除去第一条，其他的都是女子嫁人正在经历的，而推行第一条，就是将人往死路上逼。

颜柳放弃了这个想法，还是要看未来如何吧。

颜柳同意了柳仪的方案，如何在朝堂上通过律令并推行律令还是需要时间讨论。

柳仪又说起今日朝堂上皇长孙的表现，委婉含蓄地询问是不是要规劝皇长孙一二。

外界觉得素衣卫疯，但实际上颜柳一直牢牢掌握着素衣卫，她还没有无能到握不住自己手中的刀。

颜柳道：“你去查查东宫这些日子发生了什么事，从邵家找突破口。”

柳仪不确定地道：“邵家是皇长孙的生父亲族。”

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